Urbanismo: templos –mercados – escuelas –barrios – jardines comunales.
Cultural: Ciencias formales y culto, aparicion de mitos, dioses que se trasladan al periodo Postclásico. Otro elemento cultural es el calendario la escritura jeroglífica, conocimientos astronómicos y astrológicos, con una visión del mundo, con formas elementales de organización socioeconómica, política y religiosa, la institución del mercado y un tipo de comercio que se desarrolla en amplias regiones.
Otros pueblo ejercieron un poder considerable hasta la llegada de los españoles, como los chichimecas, barbaros, seminomadas y cazadores.
Los toltecas se instalaron en Tula, al norte de la ciudad de Mexico, su dios principal era Quetzalcóatl (serpiente emplumada), se dice cuando era joven se retiro a sus antiguo emplazamiento teotihuacanos para dedicarse a la meditación, allí es escogido por los toltecas para que fuese su gobernante (dios y sacerdote) en donde se construyen templos y palacios. Su influencia se esparce entre los mixtecas y los mayas. Los mixtecas desarrollan ciudades y se destacan en el desarrollo de la joyería el manejo del oro, la plata, el cobre y en menor grado el estaño, cerca del 950dC los mixtecas desarrollaron también el contenido histórico, manteniendo relaciones con antiguas culturas mayas, inician un proceso de renacimiento de la cultura maya a través de la fundación de nuevas ciudades, mantener la cultura maya pero sin el antiguo esplendor (Liga de Mayapan)
Los chichimecas dominaron el norte desde el punto de vista militar, pero al recibir la influencia tolteca, se comienzan prácticas en la agricultura, la vida urbana, la religión tolteca, el calendario y el arte de escribir.
Aztecas (mexicas) en 1430 su rey Itzacoat, ordeno que se quemaran todos los libros antiguos, lo que se originara un asado complaciente con el grupo de elite. Los mexicas abandonaron Aztplan y a sus antiguos gobernantes cansado de ellos, recibiendo para ello un mensaje de Dios que los liberaría de la opresión y los llevaría a un lugar privilegiado. La realidad hicieron verdades las profecías. En Aztlan se dedicaban a la agricultura para el beneficio de sus opresores.
Los mexicas siguieron a sus guías religiosos y formaban grupos que recibían el nombre de calpulli (gente de la misma casa), vinculo de parentesco. Cuando algunos mexicas desobedecieron los mandatos de sus dioses o sacerdotes serian castigados con consecuencias desastrosas. Otros grupos anteriores o contemporáneos a los mexicas se habían dado cuenta de la importancia de establecer vínculos con la cultura tolteca. Los mexicas ya establecidos en la tierra prometida siguieron el consejo de sus antiguas guías y se relacionaron con los toltecas con Quetzalcóatl y la nobleza tolteca.
Hacia 1390 murió Aconapuchti, el 1er soberano de linaje tolteca, y fundador de la casa real pipiltin (los preciado nobles). Le siguieron Huitilzili (1390-1415) y Chimilpococa(1415-1426) que estuvieron sometidos por los taponecas, que ocupaban la isla Tenochtitlán, pagando los mexicas tributos hacías ellos, la guerra entre ambos termina en victoria de los mexicas en 1430 que permitieron realzar el status de los pipiltin como liberadores de los mexicas.
Se inicia un periodo de cambios que realiza Itzacoalt (1426-1484) que continua con los posteriores reinados hasta el de Moctezuma II (1502-1520) extendiéndose su territorio y sometiendo los distintos pueblos que habitaban la península.(totoneca,huctecas,mixtecas y zapotecas)
En definitivita las sociedades se basaban en primitivas aldeas comunales que poseían y trabajaban la tierra en modo colectivo, mediante su organización de un gobierno depositico se apropia del excedente y se distribuye arbitrariamente el usufructo entre sus miembros de acuerdo con su cargo. El pueblo o los estratos dominados se integran en organismos comunales, trabajaban la tierra para subsistir y cumpliendo las demandas del grupo dominante.
Estrato social : Tlazo-piltin (noble) ligado a los gobernantes, que buscaban legitimar su pasado con un vínculo tolteca. Los cuach-pipiltin(nobles águilas) guerreros nobles, los tequihuaque eran los hijos que desempeñaban tareas administrativas. Teutictim señores y otros miembros de un calpulli.
Moctezuma se lo consideraba como representante divino sobre la tierra, pero no era considerado un Dios, era jefe del ejército, pontífice del reino, supremo juez y señor que nadie se atrevía a contradecir.
La elección del rey era obligación y privilegio de un limitado número de pipiltin, la función del soberano se complementa con la del que era su ayudante (mujer serpiente), que reemplaza al soberano en caso de ausencia y precedía el consejo de electores.
Los ciudades eran dirigidas por gobernadores nombrados por el soberano , para administrar algunos capulli, nombraban oficiales que eran responsables de la producción dándole el tributo a los pilpitin.
Los hijos de los pilpitin asistían a centros de enseñanza superior, ahí aprendían, conservaban y transmitían el saber antiguo, pasaban años preparándose para los cargos de liderazgo. La posición de la tierra estaba en relación directa con el cargo y el puesto administrativo de los individuos favorecidos.
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